От красных косынок до варёных джинсов: какой была мода в СССР

В начале лета в Воронежском краеведческом музее можно было увидеть выставку «Политика и мода». Она дала представление о том, как воспринимался образ строителя коммунизма на заре советской власти, какие детали одежды его формировали и какие трансформации с ними происходили. Впечатления от экспозиции TV Губерния решила дополнить собственными наблюдениями.

Отречёмся от старого мира

Отвергая старый режим, революционно настроенные люди мечтали о полном обновлении. В том числе, и об обновлении гардероба. На смену буржуазным фракам и шляпам-котелкам, шубкам и горжеткам пришли дерзкие куртки-кожанки, кепки и красные косынки. Постепенно к ним добавились френчи, гимнастёрки и галифе. Такая одежда полностью соответствовала духу времени — была динамичной и практичной.

В 20-е годы ХХ века обычные советские женщины носили длинные прямые юбки, косынки и матерчатые туфли на ремешке-перепонке, а мужчины — толстовки и косоворотки, картузы, брезентовые штаны, сапоги или парусиновые туфли.

Однако тяга к более изящным и просто красивым вещам никуда не уходила. Эти настроения уловила первый советский кутюрье Надежда Ламанова. До революции она обшивала княгинь и графинь. Теперь же на фоне тотального отсутствия качественных тканей со свойственным творческому человеку азартом она взялась за изготовление нарядов из солдатского сукна, бумазеи и даже льняных полотенец. Конечно, в массовое производство её разработки не пошли. Но стали примером того, как даже в самых отчаянных условиях человеку свойственно думать о своём внешнем виде, стремиться украсить себя доступными средствами.

С окончанием Гражданской войны и введением НЭПа жизнь стала налаживаться: снова открылись магазины тканей, в больших городах появились первые ателье по пошиву одежды и даже журналы мод.

И всё же долгое время одеваться, как с картинки, могли позволить себе далеко не все советские граждане. В первых рядах оказывались жёны представителей партийной элиты, крупных начальников, актрисы, певцы, спортсмены. Любовь Орлова, Марина Ладынина, Валентина Серова — кинокостюмы советских звёзд экрана всегда были на пике моды. На следующий день после выхода нового фильма швеи-модистки разбирали по косточкам фасоны их платьев и делали для заказчиц похожие. Такая тенденция имела место и в послевоенные годы — только теперь за образцы портнихи брали платья зарубежных кинозвёзд из хлынувших в СССР трофейных фильмов.

Вместе с зарубежным кинематографом в Советский Союз прорвалась мода на узкие брюки, гавайские рубахи, галстуки кричащих цветов. Стиляги — так называли молодёжь крупных городов, которая старалась выглядеть необычно: парни взбивали на голове высокую причёску «кок», носили ботинки на манке. Девушки красили губы яркой помадой, красовались в широких юбках и туфлях на шпильке. В стране, недавно пережившей войну, такое подражание Западу воспринималось негативно. Стиляг критиковали в газетах, гнали с улиц и даже исключали из комсомола.

Привет от Диора

В 60-е годы в Москве состоялся показ коллекции французского модельера Кристиана Диора. Его платья с подчёркнутой талией, открытой спиной поразили советских женщин, увидевших репортажи из столицы. Правда, в работе отечественных швейных фабрик не изменилось ровным счётом ничего. Неповоротливая лёгкая промышленность с дефицитом всего — от тканей до профессиональных кадров — была абсолютно не готова к переменам.

В конце 60-х, опоздав лет эдак на десять по сравнению с Америкой и Европой, в СССР пришли новые синтетические ткани и … мини-юбки. Однако самым шокирующим явлением оказались женские брюки. Было время, женщину в брюках могли не пустить в театр или ресторан. А вскоре в Советском Союзе случился настоящий джинсовый бум. Во многом ему поспособствовали фарцовщики — в жизни советских модников эти личности играли немалую роль. С их помощью граждане приобретали американские фирменные джинсы, польские рубашки-батники, итальянские сапоги. Фарцовщики перекупали вещи у приезжавших в СССР иностранцев, наших моряков, дальнобойщиков и т. п.

Конечно, можно было нарваться на мошенников и купить не целые джинсы, а одну штанину (разрезав брюки на две части, ловкачи продавали одну пару по цене двух) — вспомните эпизод из фильма «Самая обаятельная и привлекательная», где персонаж Ирины Муравьёвой оказывается в похожей ситуации. И всё равно достать настоящие (не польские, болгарские, а именно производства США) джинсы было заветной мечтой большинства модников. При этом стоили такие брюки от 120 до 180 рублей (средняя зарплата инженера в СССР в 80-е годы — 120 рублей).

Те, кто не мог себе позволить «фирму», одевались в магазинах, предлагавших изделия отечественных фабрик, включая воронежские «Работницу» и фабрику обуви «Прогресс». Надо отметить, не всё там было так уж плачевно. Например, на той же «Работнице» существовал экспериментальный швейный цех, чья продукция ценилась высоко. Старались поспевать за капризами моды и небольшие артели на юге страны. Люди ехали в отпуск к морю и возвращались с обновлённым гардеробом, привозили популярные свитера-водолазки, брюки-бананы, босоножки-сабо и т. д.

Шейте сами, шейте с нами

Многие советские женщины сами шили и вязали обновки — в журналах «Работница» и «Крестьянка» были специальные разделы с выкройками. Выпускались довольно дорогостоящие «Журнал мод», «Силуэт», «Модели сезона». Часто их выписывали в складчину и передавали из рук в руки.

Для тех, кто не готов был посвящать время шитью, работали многочисленные ателье мод. В Воронеже одним из самых известных было ателье «Ромашка» на пересечении улиц Плехановской и Кольцовской. В 80-е годы пошив платья в среднем обходился в 35 рублей, брюк — около 10 рублей, пальто — 50-70 рублей.

Воронежские модницы охотно посещали магазин-салон «Новинка» на проспекте Революции (в здании справа от Дома связи). Здесь небольшими партиями продавали одежду, сшитую специально для магазина-салона. Она была более интересных фасонов, чем в соседнем ЦУМе, плюс её можно было на месте подогнать по фигуре.

Наконец, ещё одним местом, где можно было приобрести что-то импортное и красивое, были комиссионные магазины. В них сдавали не только бывшую в употреблении одежду, но и неношеные вещи, а также зарубежную технику.

Частенько, чтобы превратить обычную вещь в модную, над ней надо было поколдовать в домашних условиях. Хочешь водолазку актуального чёрного цвета? Покупаешь ту, которая есть в магазине плюс пакетик с краской. Тот же трюк проделываешь с колготками. А уж сколько существовало секретов спецобработки джинсов: от просто потёртых — до варёнок!

У изобретательности советских щёголей и щеголих прочная база. Стиляги 50-х из обычных советских ботинок делали «шузы на манке», приклеивая к ним белую резиновую подошву. В начале 70-х в хипповые брюки-клёши, в которых ширина брючины внизу должна была достигать 30 см, вшивали клинья. Многое делалось с нуля — пресловутые джинсы-самопалы шились в домашних условиях, ради «фирменной» потёртости обрабатывались пемзой, вываривались в соде.

Причина большинства экспериментов — дефицит. Он же породил такое негативное явление, как спекуляция или фарцовка. Да, люди, рождённые в СССР, хотели красиво одеваться, следовать моде и даже создавать собственные тренды. И они смогли всё это осуществить в новые времена. Пусть не все, но многие…