Страсти по Пушкину, Гёте и Марло. В Кольцовском Академическом – премьера 237-го сезона – спектакль «Маленькие трагедии» в постановке худрука Владимира Петрова (12+). Как пушкинские пьесы трансформировались в фаустиану и при чём тут нейросеть, расскажет «TV Губерния».

В начале «Маленькие трагедии» оборачиваются комедией, но, поверьте, это только пролог, всё закончится «Пиром во время чумы». Ну а пока немного иронии над собой и театральным ремеслом. На сцене драмтеатра – исследование природы человеческих пороков, которые не меняются на протяжении веков, меняется лишь их форма. Режиссер Владимир Петров соединил пьесы Пушкина, Гёте и Кристофера Марло, дав общее название жанру «фаустиана в двух действиях»

Владимир Петров, художественный руководитель академического театра драмы им. Кольцова, режиссёр, заслуженный деятель искусств России:

– Страсть, зависть, жадность, бездушие, эгоизм, – это то, что несёт Мефистофель в наш мир. И поэтому и Гёте, и Кристофер Марло написали пьесы о Фаусте. Я нашёл такой ход: выбрал определённые фрагменты, чтобы соединить их с Пушкиным, кроме того, у Пушкина есть ещё сцена из Фауста, которая венчает нашу композицию.

«Ну полно, Фауст! Иль ты вправду веришь, что небеса — такая прелесть?».

Диалог этих двух героев идёт сквозной линией через всё повествование, в течение которого Фауст примеряет на себя роли Поэта, Моцарта, Альбера и Вальсингама, а Мефистофель – Комического актёра, Сальери, Скупого Барона и Священника. Исполнители главных ролей Дамир Миркамилов и Юрий Смышников говорят в унисон: сыграть за один спектакль сразу пять персонажей – это непростой, но зато безумно интересный тренинг перевоплощения.

Юрий Смышников, актёр Воронежского академического театра драмы им. Кольцова, заслуженный артист Воронежской области:

– Здесь даётся 2-3 минуты на то, чтобы ты вышел в другом образе, а порой это бывает сразу. В эту секунду ты один, а в следующие – уже другой. Это возможность уникальная пошевелить своё нутро, достать из себя все эти качества и просто работать на сцене со 100-процентной верой в предлагаемые обстоятельства. Здесь нет грима, то есть делается прямая ставка только на артиста, как он может внутренне перестроиться. Если ты делаешь это внутренне, ты и внешне меняешься. Меняются глаза, пластика, мимика.

За ту силу, «что без числа творит добро, всему желая зла», отвечает Юрий Смышников. Он утверждает – Мефистофель вовсе не искуситель. А отчасти наблюдатель, философ и исполнитель желаний мятущегося Фауста. Причём эти два противоречащих друг другу персонажа вполне могут уживаться в одном человеке.

Дамир Миркамилов, актёр Воронежского академического театра драмы им. Кольцова:

– В любом человеке есть сомнение какое-то, самоанализ и поиск истины. Безусловно, он пытается разобраться, понять, что к чему. Это вызов актёрский – сыграть пять ролей, они все абсолютно разные. В каждом есть своя прелесть, своя сложность, своя загадка. Но наверное, одна из самых сложных – председатель в «Пире во время чумы». Понять всю эту боль потери, боль страха смерти – это было сложно.

Видеопроекции к спектаклю выполнены с помощью нейросети – на основе картин итальянского архитектора Пиранези. Владимир Петров выступил не только как режиссер, но и как сценограф, он же отвечал и за музыкальное оформление. Главным саундтреком спектакля стала песня Sound of Silence – в переводе – «Звук Безмолвия». Под неё идет пластическая часть постановки – танец трёх мойр.

Игорь Болдышев, актер Воронежского Академического театра драмы имени Кольцова, хореограф

– Я выхожу на сцену как хореограф театра. Это три мои подопечные, актрисы балета. Мы репетируем то, что будем показывать на сцене. Одна плетёт жизнь, другая вымеряет количество жизни, третья – её конец. Обрезает ножницами, отмеряет количество, которое будет у человека. Идея в том, что поверх персонажей есть некая сила, которая определяет, сколько им жить, и эту историю мы пытались донести. Здесь очень много про человеческую жизнь, про её скоротечность.

Лейтмотивом спектакля можно назвать шекспировскую фразу «Зло есть добро, добро есть зло». Соотношение этих двух категорий – вечная проблема. Однако одно без другого просто не существует. Это диалектическое единство. Вопрос лишь в пропорции. Главный выбор происходит внутри каждого человека.