В июле православные христиане чтят память женщины, которая внесла важный вклад в становление Древнерусского государства. Это киевская княгиня Ольга, которую знаменитый российский историк и писатель Николай Карамзин охарактеризовал ёмко и ярко: «Предание нарекло Ольгу хитрою, церковь – святою, история – мудрою. Великие князья до времен Ольгиных воевали, она – правила государством. При Ольге Россия стала известной и в самых отдаленных странах Европы».

Сегодня вспомним основные вехи её биографии; объясним, за что Русская православная церковь причислила Ольгу к лику святых и назвала её равноапостольной; расскажем о том, когда и как отмечают день её памяти.

Дата празднования Дня святой Ольги

Память святой равноапостольной великой княгини Ольги христиане празднуют 24 июля – в день, когда, согласно преданию, будущая святая скончалась. Причём вместе с русскими православными этот день солидарно отмечают католики и приверженцы иных христианских церквей.

Православный статус княгини Ольги

Эта княгиня – одна из ключевых фигур в истории Древней (Киевской) Руси. Она правила в X веке и стала первой среди отечественных правителей, принявших христианство. Именно поэтому Русская православная церковь почитает её наравне c апостолами Иисуса – за то, что она принесла христианскую веру на родную землю задолго до официального крещения Руси.

Её память христиане чтили еще в домонгольскую пору. Но только когда останки великой княгини были признаны нетленными, Ольга была причислена к лику равноапостольных святых. Это произошло в 1547 году – на церковном соборе во время царствования Ивана IV (Грозного).

Добавим, что статус «равноапостольного» – один из высших в православной вере. Он присваивается тем, кто распространял христианскую веру среди целых народов.

Жестокая, но мудрая: дохристианская биография княгини Ольги

Точное место рождения будущей киевской правительницы неизвестно. Различные предания называют её родиной Псков или окрестные земли. Нет достоверных сведений и о дате её появления на свет. Одни историки относят это событие к концу IX века, другие – к 920-м годам.

Восточнославянское имя «Ольга» произошло от скандинавского аналога «Хельга» (дословно – «мудрая», «святая»). Согласно одной из летописей, княгиня принадлежала к роду князей Изборских. Внутри этой династии переплелись славянские и варяжские ветви, поэтому можно предположить, что Ольга по происхождению была ближе к скандинавским племенам, чем к славянам.

В очень юном возрасте Ольга вышла замуж за киевского князя Игоря Рюриковича и родила ему сына Святослава (вполне возможно, что не его одного: в Иоакимовской летописи XI века, которую цитировал историк елизаветинской поры Василий Татищев, упоминается и их младший сын – некий Улеб).

Хорошо известна история о том, как погиб князь Игорь. В 945 году он с дружиной отправился взимать дань в земли древлян. Собрано было немало – гораздо больше, чем в прежние годы, но Игорь на этом не успокоился. Отпустив основную часть дружинников по домам, он с небольшим отрядом вновь решил поживиться древлянскими дарами. Но эти данники, не желая быть обобранными до нитки, перебили захватчиков, а Игоря жестоко казнили – привязали к сведённым макушкам двух деревьев, а затем отпустили их.

Ольга осталась вдовой с малолетним сыном Святославом и до его взросления была вынуждена возглавлять государство. Первым делом она решила жестоко отмстить древлянам. Своё решение она вскоре выполнила, причём четырежды!

Почти сразу после убийства Игоря древляне отправили к его вдове сватов, чтобы предложить ей брак со своим правителем Малом и тем самым «восстановить добрососедство». Княгиня сделала вид, что согласна. Хитростью она заманила к себе в город два посольства. Первое заживо похоронили в яме прямо у княжеского терема, а второе – сожгли в бане.

После этого Ольга с небольшой дружиной отправилась к столице древлян – городу Искоростеню, чтобы там, по языческому обычаю, справить тризну на могиле мужа. При обряде присутствовали около 5 тысяч древлян. Опоив визитеров, Ольга велела их зарубить.

На следующий год княгиня вернулась в Искоростень со своим войском. Сначала она потребовала дань – по одной птице с каждого дома. Древляне возликовали, сочтя этот оброк весьма скромным. Но радость оказалась преждевременной. Ольга приказала дружинникам привязать к лапкам пернатых зажженную паклю и отпустить их. Птицы полетели к домам своих хозяев и подожгли их. Город сгорел дотла, а оставшихся в живых горожан взяли в плен и продали в рабство.

Впрочем, Ольга не только мстила, но и мудро правила. Она установила размеры «полюдья» (податей для каждого племенного союза в пользу княжеской казны), а также сроки и периодичность их уплаты – «оброки» и «уставы». Подвластные Киеву земли были поделены на административные единицы, в каждую из которых был назначен княжеский администратор – тиун. Также Ольга ввела систему «погостов» – мест торговли и обмена, в которых упорядоченно проходил сбор податей. Со временем погосты стали центрами местной общественной жизни. Но самое главное – эта реформа заложила прообраз территориального деления русского государства. Если раньше Русь была «конфедерацией племен», державшейся лишь на военной силе князя, то теперь централизация власти усилилась, появился постоянный аппарат местного управления, началось возведение каменных зданий и укрепление государственных рубежей.

Христианкой княгиня Ольга стала в Константинополе

Несмотря на государственные успехи, языческие нравы не приносили Ольге душевного покоя. Она искала смысл жизни и нашла его в христианской вере. Как сообщает «Повесть временных лет», княгиня крестилась в 957 году в столице Византии – Константинополе (Царьграде). Она отправилась туда, передав управление Русью сыну Святославу, который к тому времени стал уже достаточно взрослым.

В Царьграде император Константин VII Багрянородный и патриарх Полиевкт лично крестили княгиню, дав ей христианское имя Елена (в честь матери императора). Впрочем, есть и другие версии того, кто, когда и при каких обстоятельствах крестил Ольгу. Одно известно точно: это случилось в столице Византии, и в Киев правительница вернулась уже христианкой.

Приехав домой, она пыталась обратить в христианство и сына Святослава. Тот отказался, боясь потерять авторитет у своих дружинников-идолопоклонников, и до конца жизни остался верен языческим богам. Но Ольга верила, что новая религия рано или поздно станет главенствующей на Руси, и занялась тем, что было в её силах: велела строить по всей стране православные храмы и воздвигать поклонные кресты.

После крещения княгиня прожила больше десяти лет и скончалась в 969 году. По ее просьбе похороны прошли по христианскому обряду – возле храма святителя Николая, построенного по её инициативе. Её внук – Владимир Святославич, крестивший Русь (за что тоже был причислен к равноапостольным святым) – перенёс бабушкины мощи в Десятинную церковь Успения Пресвятой Богородицы. Согласно легенде, там, в каменном склепе, было проделано окошечко, и было видно, что останки женщины – нетленны. Тогда же Ольгу стали почитать на Руси как святую.

В честь княгини Ольги учредили орден

Орден Святой равноапостольной княгини Ольги трёх степеней был учреждён в 1988 году по решению Патриарха Московского и Всея Руси Пимена и Священного Синода Русской Православной Церкви – в честь 1000-летия крещения Руси. Им награждают игумений монастырей и светских женщин, которые так или иначе служат РПЦ и делу христианского просвещения. В числе отмеченных этим орденом – нынешний председатель Совета Федерации ФС РФ Валентина Матвиенко.

Добавим, что в 2006 году Священный синод РПЦ принял решение о введении орденского знака на ленте и о присуждении ордена Святой равноапостольной княгини Ольги первой степени с такой лентой исключительно женщинам, занимающим высшие государственные должности. Первой в истории РПЦ его была удостоена президент Латвии Вайра Вике-Фрейберга – кстати, единственная из глав трёх стран Балтии, приехавшая в Москву на празднование 60-летия Победы в 2005 году.

Память о святой княгине Ольге увековечили и в Воронеже

В честь Ольги установлены памятники, названы храмы, населённые пункты и улицы на территории России, Белоруссии и Украины. К примеру, в Москве в 2018 году был возведён православный храм в честь княгини, а на прихрамовой территории открыли памятник Ольге и её внуку – князю Владимиру. Есть даже залив Ольги в Японском море – на восточном побережье Приморского края в РФ.

Столица Черноземья тоже не стала исключением. Рядом с Воскресенским храмом, который высится в историческом центре города (возведён в XVIII веке, сильно разрушен в годы Великой Отечественной, восстановлен в 1990-е, признан памятником истории и культуры федерального значения в 1995-м), была построена водосвятная часовня во имя святой равноапостольной княгини Ольги. Это произошло в 1999 году. Инициатором возведения стал один из прихожан: строительством часовни он захотел почтить память своей умершей жены.

Традиции Дня святой Ольги: светские и церковные

В России уже много лет общественные и волонтёрские объединения, причём нередко – при поддержке федеральных и местных властей и благодаря получению различных грантов, проводят различные мероприятия, приуроченные к дню памяти княгини Ольги: фестивали, выставки, концерты и спектакли. Известен, например, фестиваль «Ольгины берега», проходящий в Ленинградской области у реки Луга. А в столице 24 июля или накануне регулярно проводятся «Ольгинские чтения» – научно-практические конференции с привлечением православных экспертов и священнослужителей. Смысл этого проекта – обогатить знания россиян, включая молодёжь, о святой Ольге и её вкладе в отечественную историю.

Верующие в этот день стараются посетить службы в храме, чтобы поклониться образу княгини и попросить её о защите и покровительстве. Также прихожане молятся об утешении вдов и о помощи родным и близким, которые находятся на воинской службе и участвуют в боевых действиях.

Православные именинницы этого дня накрывают праздничный стол и приглашают родных и друзей для совместной трапезы.

Также в этот день принято оказывать помощь нуждающимся.

Народные приметы в День святой Ольги

В старину День святой Ольги, как правило, знаменовал начало полевых работ и заготовку сена на зиму.

О предстоящей погоде и урожае судили по ряду примет:
— утром обильная роса – урожай томатов поспеет нескоро;
— мало росы – к дождю;
— дальние раскаты грома – к успешной рыбалке;
— пчелы вьются вокруг ульев – жди солнечную погоду;
— в огороде много птиц – предсказание богатого урожая.

Что нельзя делать в День святой Ольги

Как и в любой православный праздник, 24 июля верующим следует воздерживаться от ссор, споров и любого проявления негатива. Наоборот, этот день стоит посвятить укреплению отношений с близкими и молитвам.

• Не нужно предаваться чревоугодию, иначе в дальнейшем никогда не будет хватать пищи, чтобы поесть вдоволь.
• Нельзя в этот день занимать деньги: поверье гласит, что их вам не вернут.
• Не стоит свататься или играть свадьбу: брак может в скором времени распасться.
• Хвастаться в этот день тоже не рекомендуется, так как строгая княгиня Ольга не любила гордецов.

Расписание богослужений 24 июля 2026 года в крупных храмах Воронежа

Благовещенский кафедральный собор (проспект Революции, 14в, Первомайский сквер)

7.40 – Часы
8.00 – Божественная литургия
17.00 – Вечерня. Полиелейная утреня

Воскресенский храм (ул. Орджоникидзе, 19б)

8.00 – Литургия Свт. Иоанна Златоуста. Молебен. Панихида
16.00 – Вечернее богослужение

Свято-Никольский храм (ул. Таранченко, 19а)

7.00 – Часы. Литургия
17.00 – Вечерня. Полиелейная утреня

Алексеево-Акатов женский монастырь (ул. Освобождения труда, 1в)

7.15 – Литургия.
17.00 – Полиелейное вечернее богослужение